1951年佛教界支援抗美援朝:班禅捐款1亿3千万

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2018-07-10

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  ──《现代佛学》  朝鲜战争给近代中国留下了深刻的烙印,改变了中国社会和中国人民的命运,同时也改造了佛教。

自中国人民志愿军入朝参战以后,中国政府开展了强大的“抗美援朝,保家卫国”的爱国宣扬运动。

整个国家动员起来,全国上下一心,无条件地支持战争。 中国僧尼亦同全国民众一道,在党和人民政府的领导下,投身到支持前线的工作中去。 各地佛教团体和个人,在佛教界领袖的鼓动下,积极开展各种政治学习和宣传、举行游行示威、制定爱国公约、开展物资捐献。

有些青年僧尼脱掉袈裟,穿上军装,走出寺院,奔向朝鲜前线,出生入死于朝鲜战场上。   走进红尘,宣传抗美援朝  1950年9月,巨赞主编的《现代佛学》发表了一篇关于朝鲜佛教徒抵抗美国侵略的报道。 据塔斯社平壤消息,朝鲜平安道佛教团体集会,愤怒谴责美国侵略者肆虐轰炸,屠杀无辜民众的暴行。

他们表示要与朝鲜人民一道,为击退美国的侵略和祖国的统一与独立而斗争到底。

集会一致通过决议,要求所有佛教徒投身到抵抗侵略的行动中去,用一切力量支持前线,巩固后方。

这一报道掀开了北京市佛教界抗美援朝宣传活动的序幕。   随后,赵朴初发表了《全国佛教徒一致起来,为抗美援朝保家卫国而奋斗》的文章,揭发美帝国主义发动朝鲜战争、武装侵略台湾、侵犯中国领土的罪行。

  (1951年)2月2日,来自北京市400多所寺庵的僧尼、32个藏传佛教寺院的喇嘛代表,以及佛教界创办的小学学生,共2800多人汇集至中山公园音乐堂,举行抗美援朝、反对美国武装日本爱国示威游行大会。   下午两点,2000多名僧众和学生走出中山公园,经西单、绕过绒线胡同、天安门、王府井大街东单,步行十余里,进行声势浩大的示威游行。

僧尼们穿着灰黑色袈裟,头戴风帽。 他们抬着毛主席、斯大林、金日成和各国共产党领袖的巨像,一路高呼“反对美帝侵略!”、“反对武装日本!”等口号。

佛教界的示威活动吸引了市民的围观。 大多数僧众都是第一次参加这样的活动,他们表现出极大的热情。 在过去,僧尼被认为是看破红尘、不食人间烟火的另类。 解放以后,他们走入现实社会,参与国家政治。

  在游行人群中,有一位来自北京西郊海淀药王庙的宝林法师。 他早上9点钟就从自己的寺庙出发,步行十余里来参加游行。 游行过程中,他一直举着“反对美帝利用宗教侵略”的木牌,每喊一次口号,他就把木牌高高举起。 双目失明的朗照法师拄着手杖,跟着游行队伍,摸索前进。

在这些僧尼看来,参加这样的游行是新中国佛教徒的义务,展现了新中国僧尼的新面貌。

  在北京等城市的佛教界带动下,抗美援朝活动在各地如火如荼地展开。

1950年12月,宁波佛教界分别在观宗寺、七塔寺和宝云寺召开抗美援朝动员大会。 大会通过了宁波市佛教徒给朝鲜人民军和中国人民志愿军的两封信。

在给朝鲜人民军的信中,他们高度赞美了朝鲜人民的抗美斗争,表达了中国佛教徒对他们的支持。

“我们中国佛教徒站在爱和平、爱人类的立场,对你们这个反侵略正义性的斗争,一致坚决的支持!希望你们再接再厉予侵略者以重大的打击,消灭杀人吸血的魔王,人类才能得到幸福,世界的永久和平才能实践。

”在给中国人民志愿军的信中,宁波市佛教界表达了对志愿军高尚行为的敬仰,呼吁全国佛教徒时刻准备到前线去慰劳志愿军。

随后,大会进行了募捐活动,共得233000元,全部寄给中国人民志愿军。   (责编:李文治)。